Вот и пришло время Великого поста. Кто-то его ждал с нетерпением, кто-то со страхом, а кому-то вообще до него нет дела. Мы же попробуем вкратце разобраться, что такое пост и нужен ли он вообще?

Великий пост называется Святой Четыредесятницей. Более сорока дней в храмах будут служиться продолжительные, великопостные службы, будет совершаться множество земных поклонов. Церковь призывает в эти дни верующих усилить молитву, чаще посещать храм, больше читать духовной литературы и изучать Священное Писание. Для чего все это? Можно ли без этого обойтись? Что самое важное в посте?

В большинстве своем люди знают про пост только то, что нельзя есть мясо и молоко. Одно только это ввергает многих в ужас, т.к. придется отказываться от привычного образа жизни. Отчасти это правда. Образ жизни, хотя бы на время поста (конечно тем, кто собрался поститься) придется поменять. Но стоит сказать, что изначально такие люди пойдут неверным путем и потратят время зря. Многие, кто только начинает поститься чуть ли не ежедневно встают на весы и радуются потерянным килограммам. Но исключив только скоромные продукты, мы превращаем пост в средство для похудания, если можно сказать в  предпасхальную диету, а такой пост пользы не принесет. Мало того, это самое последнее что нужно ограничивать. Обратимся к постовым песнопениям. В первый же день Великого поста в храме поют: «Постимся постом приятным, благоугодным Господу! Истинный пост – отказ от злых помышлений, воздержание языка, ярости отложение, отказ от похотей, клеветы, лжи, клятвопреступления. Отказ от всего этого - пост истинный есть и благоприятный» (стихира на утренне). Как мы видим, Церковь заостряет внимание постящихся совсем на других проблемах.

Воздержание от скоромной пищи не должно быть самоцелью. Воздержание, как таковое, всегда рассматривалось Церковью как средство борьбы человека против душевных и телесных страстей своего естества. Человек призван быть выше своих инстинктов, руководить ими, человек призван быть свободным.  Но это очень тяжелый труд. Гораздо легче сказать: «Я так привык жить», «Это мой принцип», «Это мое пристрастие», нежели свободно управлять своей жизнью. Смысл поста состоит не в самом по себе воздержании от чего-то (можно и не воздерживаться – это свободный выбор каждого), а в том, чтобы наш дух наконец-то научился управлять нашей душевной и телесной жизнью.

Целью поста является стремление к свободному общению с Богом, к освобождению от власти немощной плоти. Чтобы идти к Богу, нужно работать над самим собой. Не надо обманываться, плоть ненасытна и малонадежна – либо мы научимся руководить ею, либо она будет требовать новых, изощренных наслаждений, пресытившись тем, что только что имела. Например, через несколько лет совместной жизни супруги привыкают к внешнему виду друг друга, и если они не обрели взаимного сердечного единства, плоть их неизбежно подведет, потому что вспыхнет разжжением к другому, более привлекательному человеку.

Пост только телесный, без духовной стороны, будет для человека обузой. Как птица не может лететь с одним крылом, так и человек оставив духовный труд, будет топтаться на одном месте. Будет страдать от того что пост ему не в радость, что он ничего не дает и ни чего не меняет. Не пожиная никаких достойных плодов, человек постепенно начинает прислушиваться к мнению, что Православие это религия запретов, что быть православным значит отказывать себе во всем, от всего отдаляться, лишать себя красоты жизни. Но Православие учит отдаляться только от греха. А разве неверующему человеку легче жить с грехом?

К воздержанию никогда и никого нельзя принуждать насильно. Церковь ничего не запрещает, она просто говорит что не все полезно. Церковь являет собой тот путь, по которому можно прейти к подлинной свободе. Если же кто-то не может преодолеть немощи собственной плоти, не может пройти путь поста без преткновений, то и такого человека Церковь не отвергает. Но надо понимать что пост будет понятен и покорится только тому, кто начал задумываться над смыслом своей жизни. Если же человека еще все устраивает и меняться ни к чему, то пост ему попросту пока не нужен.

Еще раз хочу сказать, что Церковь не осуждает человека не постящегося, за что же осуждать того, кто еще не готов повоевать со своей плотью. И постящийся пусть не возносится. Но я бы рекомендовал всем, хотя бы на время поста попробовать воздержаться (всего-то ничего) от злобы, слов осуждения, вражды. Тогда все поймут, и воздерживающиеся и нет, как нам всем мешает жить эта злоба.

Может быть человек, узнав больше про Великий пост, задумавшись о смысле и цели своей жизни, поймет какое оружие в борьбе с грехом, со своими страстями ему дано от Бога. И пост из поста пугающего, нудного, бесполезного превратится в пост приятный.

священник Александр Аниканов.

назад в категорию