Приходская каменная церковь Благовещения была построена в 1760 году на месте деревянного храма тщанием помещика с. Щурово тайного советника Г. М. Кисловского. В 1892 году по проекту губернского инженера В. Шишкина сделан новый алтарь. В 1901 г. по типовому чертежу усердием церковного старосты крестьянина Матвея Петровича Петрова построена обширная трапезная с двумя пределами.

   В храме было три престола: в летнем – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, в зимнем – во имя Николая Чудотворца и Сергия Радонежского.

     Небольшой сельский храм в стиле скромного барокко принадлежит к типу бесстолпных, пятиглавых и трехчастных церквей с колокольней. Основной первоначальный объем – небольшой двухярусный куб с полукруглым алтарем, увенчан луковичными главами.  Трапезная с приделами по сторонам, завершенными маленькими главками, заканчивается на западе четырехгранной трехярусной колокольней с куполом и главкой в форме вазы и притвором-крыльцом.

По материалам архива департамента

культуры и туризма Ярославской области.

Упоминание имени первого священника, вновь созданного каменного храма в нашем селе, было нами найдено в Угличском архиве.

Указ из Ростовской экономической канцелярии Преосвященнаго Арсения Митрополита Ростовского и Ярославского от 27 июня 1760 года,

произвести брачный обыск желающих сочетаться браком, адресован в Ростовский уезд села Щурово попу Андрею.

--------------------------------------------------------------------------

Причт церкви с. Щурова:(данные взяты из справочникапо Ростовско – Ярославской Епархии за 1861г)

Священник Павел Казанский. Рукоположен в 1855г., из учеников окончивших полный Семинарский курс.

Пономарь Павел Невский. Обучался до низшаго отделения семинарии, в 1839г. определен во причетника.

                                                                                                                                       

Но были и другие люди, у которых сердце обливалось кровью при виде такого поругания. Как-то прихожанки принесли пакет с бумагами давно умершей жительницы д. Никиткино - Антонины Бунтовой. Ее семья была глубоковерующая. И вот в бумагах нашлась тетрадь со стихами и переписанными от руки духовными книгами и молитвами. Среди них было стихотворение посвященное утрате колокола. Было-ли оно написано во времена когда первый раз снимали колокола, или когда приезжали из музея, и вообще про наш-ли колокол? Бог знает! Важно что у людей истинно верующих, обещания о сладкой жизни, о "рае" на земле, о том что "кто был ничем тот станет всем", не смогли затуманить разум. Они не хотели  рушить тот старый мир, который был оклеветан и народ обменял на призрачную свободу - свою РОССИЮ.